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在元代，北京城东南的泡子河是通惠河在城外的一小段故道，故地势低洼。明迁都北京后，将元大都南城墙南移二里，重新挖掘护城河。在建城过程中，泡子河被圈在城内，但继续利用这一段河道，引出六海洪水。明内城建成后，这河道就成了内城东南角的一段“盲肠”。由于这里是内城较低洼的地方，沿河有数个积水的水洼，小的有十余亩，最大的有近百亩，北方人称之为“泡子”，这条河也就被叫做了“泡子河”。

从清代乾隆年的地图看，在崇文门以东的城墙下，有一个水关，使泡子河与前三门护城河连接起来，成为北京内城的一条泄洪通道。明代的《燕都游览志》记载：此处“前有长溪，后有广淀。高堞环其东，天台峙其北”。泡子河有两条河道，一条起始于贡院以东，经古天象台向南流入“泡子”；另一条则是通惠河的故道，起点是船板胡同西口，沿内城前三门城墙的北城根，向东汇入“泡子”。至于泡子河的水源,《帝京景物略》说：“洼然一水，泡子河也。积潦耳……”说明是由于地势低洼，积雨水而形成的。

《唐土名胜图会》中有一幅泡子河的图，绘有古观象台、古城墙，以及葱郁的树木、整齐的田园和周围的寺庙。早在明代泡子河就是北京的名胜。泡子河在今天的北京火车站一带。泡子是北方人的叫法，指的是有积水的坑塘洼淀。明孙国敉的《燕都游览志》说泡子河“前有长溪，后有广淀，高堞环其东，天台峙其北，两岸多高槐垂柳，空水澄清，林木明秀”。泡子河周围还有吕公祠、慈云寺、华严禅林、太清宫、关帝庙等。河两岸还有不少私人园林，沿岸建有亭台、石桥，夏日林木苍郁，鱼鸟腾跃，景色幽雅别致，是浏览胜地。明末刘侗、于奕正写的《帝京景物略》也说“崇文门东城角，洼然一水，泡子河也……水曲通，林交加，夏秋之际，尘亦罕至”。并收录了名士和文人墨客咏泡子河和吕公祠的诗文10 余篇。其中明代平湖陆启宏“泡子河”的诗有：“不远市尘外，泓然别有天。石桥将尽岸，春雨过平川。双阙晴分影，千楼夕起烟。因河名泡子，悟得海无边。

泡子河原本不是死水，是元代通惠河的一部分，是元朝运送漕粮的必经之地。五百年前，泡子河地区是一条花遮草拥的小溪和一片蒲苇环岸的湖水。水面倒映着垂柳高槐以及墙楼、观象台。方圆二三里绝无车尘市嚣，静极了，美极了。河南岸有方家园、张家园、房家园、北岸有张家园、傅家东西园和杨家园。在明清两代，远离车马喧嚣的泡子河“两岸多高槐垂柳，空水澄鲜，林木明秀，不独秋冬之际难为怀也”。是北京城内一处环境优美，景色宜人的好去处，吸引了不少文人学子、达官显贵，在此修建宅第和私家园林。还有几个寺庙也借此水的灵气，建于河岸，例如供奉吕洞宾的吕公堂(亦称吕仙祠)、慈云寺等。泡子河北部的贡院，是明清两代科举乡试、会试的重要殿堂，多位帝王都曾临幸此处。春秋两季进京赶考的各地学子，纷纷就近来到吕公堂、慈云寺乞梦求愿，以求高中，据说相当灵验。因此这里的庙观香火十分兴旺。

那时的泡子河，水中有船，岸边有人垂钓，每到夏季，还有不少人到河里游泳、洗澡。明末《帝京景物略》有这样的记载：“十五日，诸寺建盂兰盆会，夜于水次放灯，曰放河灯，最胜水关(积水潭)，次泡子河也……”也就是说在明代，每当阴历七月十五，泡子河的水面，还是放河灯的好去处。

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