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通州历来被人们称为被运河拉来的城市，作为大运河这条南北通衢的终点和京畿要地要地的通州，追溯往昔，随着蜿蜒的运河之水流淌而来的不仅有收尾相连的一船船货物，还有那一声声铿锵有力运河船工号子。

1因河而兴，因河而盛

大运河鼎盛时期，每年运粮漕船两万余艘，首尾衔接十几里。“万舟骈集”成为有名的通州八景之一。伴随浩浩荡荡宏伟船队的，是此起彼伏、气势磅礴的号子声。1987年，年近九旬的韩友恩老人称当年号子响连天，“十万八千嚎天鬼”。

光绪末年，漕运废除，通州码头地位逐渐消失，但在运河上民间的客货运输直到1943年，运河因大旱断流时才停止。至此，与漕运共兴衰的号子也慢慢从大运河上销声匿迹。

难能可贵的是，并不是所有人都会忘记那段艰苦卓绝的历史，有过经历的那些老人，在口耳相传间，留住了那段遥远的回声，运河船工号子也因此流传至今。

2列为非物质文化遗产

通州运河船工号子是在2006年被评为北京市非物质文化遗产的。这种属于北京市传统民间音乐的号子，指的是通州到天津段运河（即北运河）的船工号子，它是运河船工为提高劳动效率而创作的民歌品种。

运河船工号子的渊源，可根据演唱者的回忆追溯到清道光年间。它是以家庭、师徒、互学的方式传承至今的。如今运河号子的唯一传人是通州永顺镇盐滩村的赵庆福老人已经过世，而老人的长子赵义强继承了父亲的技艺，让运河号子开启了新的传承。

赵庆福和常富尧排练通州运河船工号子

运河船工号子种类众多，现已搜集整理出十种二十二首，包括起锚号、揽头冲船号、摇橹号、出仓号、拉纤号等。其演唱形式除起锚号为齐唱外，均为一领众和。

3保护和传承

从2006年至今，通州区文化委一直致力于记录、保存运河号子，并记录了号子的曲谱和唱词。在2009年通州区非物质文化遗产“不能隔断的记忆”专场演出中，常富尧等艺术家们把艺术加工后的“通州运河船工号子”搬上了荧幕和舞台。

从80年代开始，在通州区文化馆工作的常富尧，带着一支笔，一个本子和一台老式录音机，在整个通州区范围内开始逐一拜访有过行船经历的老人。

就是这几样简单的工具，在那个没有互联网的年代里，成为老人留住通州运河船工号子的最得力的助手，而常富尧也被人们亲切的称为“留住通州运河号子的人”

目前，通州区经普查登记的非物质文化遗产已达140余种，涵盖音乐、工艺等多个类别。这些非物质文化遗产大多只有一位传承人，亟待保护和传承。

自八里桥向东眺望，燃灯佛舍利塔和千年前一样伫立在运河岸。大运河不仅记录了古代漕运的兴衰沉浮，还见证着近年来通州建设城市副中心的变化。

通州运河船工号子是指通州到天津段运河的船工号子。它是运河船工为统一劳动步调，增加劳动兴趣，提高劳动效率而创作的民歌品种。

通州运河船工号子种类众多，现在已搜集整理出十种二十二首，包括：起锚号、摇橹号、出仓号、立桅号、跑篷号、拉纤号、闲号等。

4延续记忆的声音，重塑时代的号角

如今，通州运河船工号子开始频繁出现在通州的各项公益文化活动中，并且开始受到北京电视台、中央电视台等许多媒体的关注。甚至运河沿岸的这些城市，天津、廊坊、沧州、杭州、无锡等地的媒体也都来争相报道，船工号子和运河文化也日益成为人们眼中灿烂的精神符号。

赵义强一家传唱运河船工号子

不仅如此，通州运河船工号子，也在不断发展变化中融入新的元素，北京物资学院排了一个大型舞剧《运》，就是按照赵庆福口述的家族历史，也就是从道光年间到现在一家四代的经历写成的。

在2018年1月1至2日在北京舞蹈学院舞蹈剧场进行首演，再次呈现了过往通州那段既熟悉又陌生的文化记忆。

常富尧说，5通州运河两岸人家很多都是靠船谋生，几家合买一条船，专跑北京到天津这一段。从天津回北京，逆流而上，船工们要一路拉纤，船工号子的领号人不仅嗓门要大，还要有行船经验，起到鼓劲提神的作用。通州运河船工号子，因运河水流宽阔平稳，“水稳号不急”而别具特色。

回溯往昔，不论在过去还是在未来，通州这片热土始终承载着重要使命，而今通州处在建设城市副中心的重要历史节点，通州人定能秉承先辈人的意志，不畏艰险，再次奏响船工号子，在新号角的鼓舞下，建设出一个美丽和谐的北京城市副中心。

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