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运河的重生让家园变美了、生活更舒心了，高光义老人心存感念。看着延庆寺门前穿梭在运河上的游船，他找到了回报社会的途径：为游客义务服务。

山门上方仅“延庆禅寺”四字依稀可见。

北京西三环内，运河万寿寺码头的北侧有两座寺庙，一座是全国文物保护单位万寿寺，另一座就是延庆寺。沿着万寿寺路骑行，若是不留神，就可能与延庆寺失之交臂。谁能想到，这座看上去很不起眼的寺庙，曾是运河文化中非常重要的一环。

延庆寺始建于清乾隆年间，虽没有万寿寺那么气派，但青砖灰瓦之间，也留存着浓厚的历史气息。

延庆寺的山门显得有些老旧，门顶的灰瓦之间已经长出野草，部分灰瓦由于年代久远已被腐蚀。

山门上方，从右至左只能依稀辨认出“延庆禅寺”四个字。山门前有一棵被栏杆围起的老槐树，在附近居民眼中，这棵老槐树和它身后的延庆寺一样历史悠久。

如今，山门正门和西侧旁门已用砖头封住，只剩下东侧旁门还能供行人出入。东侧旁门后是一片较大的大杂院居民区，这片居民区就是在延庆寺的基础上建造起来的，院内仍留有部分用青砖灰瓦盖起的老房子。

山门往北50米远，就是旧时延庆寺中的一座大殿，如今里面已有居民居住，原本的灰瓦房顶盖上了厚厚的油毡。

一个故事

八旬老住户 十年志愿者

今年81岁高龄的高光义老人，已经在延庆寺的大杂院里生活了45年。大杂院现在的地址是万寿寺路22号，但是高老却经常对外人说，自己住在延庆寺内。在这个大杂院里，像高光义这个年纪的老人有很多，几乎都是上世纪六十年代末至七十年代初搬进来的。

1972年，高光义搬进了这个大杂院。“当时并不知道这里是个历史遗迹，被安排到这里就住着呗。”住进来之后，高光义才渐渐了解到延庆寺的历史。据他回忆，当时延庆寺里就已是现在的模样，除了留有一些建筑之外，完全没有其他古迹留存。

一晃45年，高光义老人眼中变化最大的就是家门口这条运河。他说，刚搬来的时候，自己根本没有运河的概念，“这与其说是一条河，倒不如说是条河沟更贴切。没现在宽敞，也没有现在水位这么高，当然也没有现在的码头。那会儿我们去颐和园都骑自行车。”

高光义老人清楚地记得，那时的河水比现在浅很多，有些地方才刚刚没过成年人的脚踝，河水清澈见底，可以看见铺在河底的大青砖。他回忆道，当年河水里成片的蝌蚪、小鱼随处可见，蝌蚪黑压压的很壮观。“河里面虽然有鱼，但是大家根本不敢摸，因为河里面、河岸上到处都是蚂蟥。那小东西专往人的肉里钻。”高光义说，尤其是下完雨之后，大家更会离河岸远远的。

高光义老人道出了家门口那段“脏乱差”的过往。当年，住在运河边的居民们会将生活废水倒在运河里，河两岸堆放着很多生活垃圾。而且，因为河两岸的道路都是土路，一下雨，就全成了泥浆路，别提多脏了。

45年过去，高光义老人亲眼见证了家门口这条河越来越宽，水位越来越高，对于自己家生活的变化也是感触颇深。当年，屋子里没有自来水，大家只能院内打井；没有下水道，生活废水不得不倒进河里；没有天然气，家里面就只能生煤炉子。而现在，大杂院里家家都有自来水、天然气，生活改善了，大家爱护环境的意识也提高了，早就没人往河里倒废水了。这样的生活，高光义老人觉得很满足。

现在，正对着延庆寺大门的就是运河码头，码头用了“一条慈禧水道，半部清朝历史”的宣传语，每天都有一批批游客从这里登船前往颐和园昆明湖游览。共有四五十艘电动游船在运河上行驶，一艘游船刚开出码头，下一批游客就赶到了。在游览高峰期，码头前会排起很长的队伍。

随着家门口的自然环境越来越好，闲暇的时候，高光义老人会坐在延庆寺前的运河边上乘凉休息，这已经成了他日常生活的一部分。面对着每天来来往往的游客，高光义又给自己找到了新任务：他每天都会戴上“首都志愿者”的红色帽子，坐在运河边的长凳上，不厌其烦地为过往的游客们指路答疑。

高光义老人不仅是延庆寺的老居民，也是老资格的“首都志愿者”了。2008年，他曾在国图北侧的路口担任志愿者；如今，他是社区志愿者。在他看来，服务社会，也是对美好生活的一种回报。

一段历史

运河驿站 也曾风光

当年皇帝从紫禁城到颐和园，在码头下舟上香或中途休息时，延庆寺被用于一般官员和服侍人员用膳和小憩之地。此外，延庆寺也是长河两岸民间庙会的热闹场所。

相传延庆寺曾被划为万寿寺的一部分，但初建时是否属于另行建造，在哪个年代分而治之，都已无从考证。可以成为佐证的是，如今延庆寺西墙外与万寿寺接合部的大杂院，曾经就是万寿寺方丈及僧人们的住所。

据《北京寺庙历史资料》记载：“延庆寺，坐落西郊三分署万寿寺街19号，建于清乾隆三十一年（1766年），属私庙。本庙面积二十二亩零八分，房屋六十一间，附属茔地二十六亩，田地三十五亩，土房五间，管理及使用状况为住持管理。除佛殿外，分禅舍及租户居住。庙内法物有释迦佛一尊，阿难迦叶二尊，罗汉十八尊，均泥塑。大铜磬一口，铁五供两堂，三经一部，石碑三座。另有白果、槐、楸、柏等树木十七株。茔地柏树六十二株，槐树四株，马尾松九株，榆树四株，杨树两株。”寺东南角原还有古井一眼，俗称大寺井，今已不存。

1999年1月，延庆寺成为海淀区文物保护单位。

一种传承

南北文化 交汇于此

民俗专家 高巍

延庆寺门前的游船码头上现在汇集着南来北往的游客，和当年的情形有些相似。运河的出现，表面上是将南方的物资源源不断地运到了北方，实际上也将南方的文化、民俗通过这条水路，从四面八方聚集到了这里。

当各地的文化在北京聚集以后，都会在这里出现一个升华的过程，有的甚至是受到了皇家的注意，进而形成了一套十分规范的制度，随后再传播到全国各地。

比如，元杂剧就是由秦淮河附近的小调衍生而来，还有京剧的诞生与传播，也与运河有着密切的关系。

顺着运河来到北方的不只有文化，还有就是工匠和商人，这些人的出现就直接影响到原本运河周边居民的习惯，使前后两者的生活习惯与民俗交汇在了一起。

可以说，运河的出现，除了打通南北方当时的物流通道，更重要的是，运河也是一条文化交流的传送带。

实习记者 张群琛  本版摄影 白继开

刊头题字 郭晋丽  制图 冯晨清

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