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云蒙山，古称云梦山。

云蒙山作为一座充满灵境仙气的名山，流传着许多美丽的传说：

当年老子与鬼谷子西出函谷关后即升天为仙，与姜子牙、孔圣人等同列仙班。

一日，众仙说起尘世的诸般美景。

姜子牙笑曰：“当年我云游燕国云梦山时，观此山林木葱郁，风光无限，曾以手代笔，在石壁上写了‘云梦仙境’四字。那时己知有异人出世，后来机缘果然如此，鬼谷道兄在尘世的修为震古烁今，为人间平添了一段千古佳话！”

老子曰：“我等来天庭己有百日，天上一日，下界一年。桑海沧田，不知有如何变化，我们何不去云梦山一游？谈仙论道，品茗对弈，岂不乐哉！”

众仙大悦，驾起云头径往云梦山而来，无移时众仙降落云梦山巅。举目四望，但见群峰壁立，幽谷滴翠，云雾缭绕，紫气氤氲。

孔子慨叹曰：“姜道兄所言极是，云梦之幽、之清、之雅、之秀远胜于其它名山。今日始知以鬼谷道兄之胸怀万象，百机莫测，又有如此良景灵境，所授弟子怎能不技惊天下，纵横捭阖？致有强秦一统天下，真乃苍生之福矣！”

鬼谷子笑曰：“圣人谬赞矣，想孔圣人弟子三千、贤人七十二，皆具经天纬地之才。孔圣人心思中正而无邪，愿物和乐而无怨，兼爱众人而不偏，利于万民而无私，亦为万世之表也！”

老子颌首曰：“吾观云梦仙境，心有所感，孔圣人制礼乐之所极，当为天下治国之本；鬼谷道兄因循天道，其学深奥难测，其言意旨深远，包罗世间万象，福泽天下 苍生。所授弟子皆据慧根，因材施教，以应天成，所涉艺业，不拘于一格。是故众弟子各负惊世骇俗之能，苏秦、张仪纵横之术，天下无出其右，茅蒙得授仿生神 技，致有仙丹升天之缘，徐福丹药，未曾遗于暴秦，则世人幸甚！鬼谷道兄清德亦广播于寰宇。与孔圣人之修为殊途同归，异曲同工，东有孔府，北有鬼谷，当为吾 仙众之楷模也！ 众仙抚掌大笑。

姜子牙曰：“吾曾书‘云梦仙境’四字以示后人，鬼谷道兄何不就此惠遗墨宝，以警世人？”鬼谷子应允，慨然在石壁又书：

曾结三生云梦缘，偶携仙众赴芳泉。

云归虎穴山前洞，月印龙潭水底天。

一脉灵源飞雪乳，千寻绝域出苍炯。

道心久矣耽其寂，尘世浮华了不牵。

云梦山人民风淳朴，古风犹存。汉时遂立庙纪念鬼谷子山中出生、授徒和众仙莅临的尊幸，香火鼎盛千年。

鬼谷子：战国时期的纵横家鼻祖、军事家和千古奇人鬼谷子就在此山中出生、隐居和授徒。鬼谷子姓王名禅，又名王诩，世称鬼谷子。他天赋聪慧，游学天下，系统 地掌握了数学、兵学、游学、出世学、贸易学、养殖学、阴阳学和养生学等诸般学问，达到了通天彻地人不能及的地步。他超脱了世俗的束缚，从“人生的修养，应 由‘奉天’、‘达天’之境界，进而至于‘制天’、‘同天’、 ‘统天’的境界”的唯物思想出发，创造出了综合“势”、“办”、“艺”、“技”、“奇”、“特”、“奥”、“妙”，以实现大仁大义、大智大勇之抱负，本之 于首发而为术，实帝王之学，将祖之资的纵横学术，形成了集军事战、心理战、谋略战、外交战、经济战、政治战、为一体，精深博厚、攻守兼备的纵横学派，从而 在古代九流千家中独成一家。深受世人尊敬，享誉海内外。

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