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作者：高丽敏

四年前，为考察北京市爱国主义教育纪念地王家山惨案遗址，我带市委宣传部和市委党史研究室的有关同志，在清明节前去了门头沟区斋堂镇的王家山村。回来后心情难以平复，写了以下文字。

再次来到王家山,脚踏在已经松软的土地上，我小心翼翼。远眺村子的断墙，心一下子就不平静了。

进村，看见为纪念蒙难乡亲立的汉白玉石碑，忽然想到若是带上一束鲜花敬献在墓前就好了。之前只忙着联系今天的考察事宜，全然忘了买鲜花的事。春寒料峭，我看到漫山遍野的山桃花、山杏花已然绽放。乡亲最爱的一定还是凌寒盛开于山野的家乡的花，也只有这山野之花才配得上他们高傲不屈的灵魂！

如果不知道王家山的历史，看见眼前的残垣断壁，许多人都会误以为这是一座废弃的村庄，被用作拍摄战争影视片的取景地。这个在地图上不显眼的村庄，已经没有村民居住。乡亲们舍村主要是因为那一次惨案。大家无法安生在亲人葬身火海的地方，选择了迁出。乡亲们陆续地迁出，最后剩下了这个孤独的家园，像一曲凝固的《王家山小调》……

1942年12月11日之前，王家山是宛平县西部山区一个完好的村落。它坐落在斋堂川的群山之坳，地形隐蔽，地势险要，能俯瞰半个斋堂城。如果没有人带路，外人很难找到通往村中的山路。即便能找到路，由于地势高峻，不等人爬到山腰就会被发现，村民就会很快撤离，等危险解除后再回村中。倚仗优越自然环境的护佑，王家山人世代安居于此。

随着日本侵略者的入侵，寂静的小山村难以平静。

1942年10月，日军在华北地区开展第五次“强化治安运动”，在昌（平）宛（平）地区采取了并村行动，在抗日根据地边缘地区制造“无人区”，妄图割断民众和八路军的联系。王家山村位于日伪据点斋堂以北的北山上。当时，王家山村有40多户人家，日伪军进入斋堂后王家山的村民坚持斗争。年轻人参加抗日队伍，儿童参加儿童团，王家山成了平西抗日的“堡垒村”，因此，被日本侵略者视为眼中钉。多次袭扰未能得逞，日军的报复心理更强烈了。1942年12月12日，在赖野小队长的指挥下,日军痛下杀手，村子陷入火海。

考察中，市委党史研究室的宋同志说，他查阅王家山惨案的资料，知道那个引“狼”入村的汉奸姓宋。他眼中泛着泪花，感叹地说真替宋氏子孙感到羞愧，并愤然道：“这个无耻的败类，抗战胜利后被逮捕枪毙是罪有应得！”我说：“您不必羞愧，您是山东人，而宋福增是本地人，你们肯定不是一家。”宋同志说：“但事实就是王家山老少妇孺42条生命因他带路才断送于侵略者之手，而且是被关在屋子里活活烧死的啊！”的确，像汉奸宋福增这样的民族败类在日军侵华的时候，为了私利，置民族大义于不顾，干昧良心的事，他们终逃脱不了罪责。

在王家山老书记的引领下，我们来到那个日寇纵火烧死乡亲的小屋，那里只剩下了房坷塄。老书记指着黑黢黢的破墙，说：鬼子把门反锁上就放火烧房，一个小孩侥幸从这个小窗户逃了一条活命。

听着老书记的话，我环顾残垣，不敢在脑海里情景还原，可是又禁不住去还原，禁不住思绪沿着老书记的话打开闸门。这样一来，风似乎伸出了一条条噬命的火舌，继而是赖野狰狞的脸孔、老人们妇女们的高声怒骂声、孩子们凄厉的哭声，家园顷刻间成为地狱。惨案遇难者42人，有古稀老人、儿童、孕妇，还有刚满月的婴儿，17户人家绝户。

日军侵华，制造过多少类似王家山惨案的惨案无从查考。王家山惨案当时震惊了平西抗日根据地，制造王家山惨案的刽子手赖野，1943年在河北省涞水县被八路军击毙；汉奸宋福增外逃时被抓捕归案，1950年交人民公审后枪决。

日本侵略者到中国来就是侵略，他们灭绝人性是侵略本质决定的。而那个汉奸宋福增，说来也不是天生的汉奸，《门头沟区志》人物篇他还占了一席之地。书中对他这样记述：宋福增（1911-1950年），白虎头村人。1938年八路军到斋堂川后，曾参加抗日工作，任白虎头村农会会员、评议会主任及村自卫队长等职。1940年任白虎头村长，开始还做些有利于抗日的工作，后逐步投入日军的怀抱，当上“新民指导班”的副班长……

我当时在区志办公室工作，非常不解为什么把这样一个为虎作伥的民族败类写入志书。今天，站在废墟前忽然明白了编委会的深意。

在国家档案局网站发布的文件中，看到日本战犯船木健次郎的笔供。他是王家山惨案的主谋。船木健次郎在日本侵华时期，担任第四国境守备队步兵少佐大队长，活跃在北平斋堂地区和宛平县，曾数次对村庄进行毁灭。船木健次郎是何许人呢？网上资料显示：1897年生于日本富山县，1937年12月到中国东北，任第四国境守备队步兵少佐大队长。1943年8月回日本，又到朝鲜。1945年6月任第137师团第375联队大佐联队长。1945年8月15日被苏联红军俘虏。根据船木健次郎交代，他的重要罪行首先是摧毁村庄。笔供中是这样说的：“我大队由于团长的命令对村庄进行毁灭的事也有过数次，其年月日地点等没有明确的记忆，就是在东斋堂南方15公里的地点一处约15户，在东斋堂西南方20公里地点一处约15户，在东斋堂西北方20-30公里地点一处约有15户。”

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